| << | >> |
"בין המצרים" תהי' "נחלה בלי מצרים", כפי שיתגלה בקרוב ע"י משיח צדקנו.
***
ט. צוה לנגן ואמר מאמר ד"ה אלה מסעי גו'.
***
י. אודות40 מ"ב המסעות שבפרשת מסעי, אומר הבעש"ט41, שישנם כולם בכל אחד מישראל, במשך שנות חייו: "אשר יצאו מארץ מצרים"42 – לידת האדם, ואח"כ במשך ימי חייו – שאר המסעות, עד שבא לארץ החיים העליונה.
ואע"פ שבין המסעות ישנם מסעות שהם היפך הרצון העליון, ולכאורה, איך אפשר לקבוע סדר שבחיי כל אחד ואחד מוכרחים להיות ענינים היפך הרצון? – הרי זה מובן ע"פ ביאור הבעש"ט, שהמסעות עצמם הם קדושה, אלא (כיון שניתנה בחירה, הנה) מצד מעשיהם נעשו הענינים היפך הטוב. אבל כאשר בחירת האדם היא כדבעי, "ובחרת בחיים"43 (והרי יש גם נתינת-כח וסיוע על זה, שהרי התורה אומרת לו "ובחרת בחיים"44), אזי כל המסעות הם – עליות מחיל אל חיל בקדושה.
ומביא לדוגמא המסע ד"קברות התאוה", ש"שם קברו את העם המתאוים"45, שענינו בקדושה, ובמדריגה נעלית בקדושה – מדריגה שלא שייכת תאוה, היינו, לא זו בלבד שבפועל אין תאוה, אלא "קברו גו' המתאוים", שאין זה בגדר שתהי' שייכת תאוה. אלא מצד התערבות הלעומת-זה הרי זה בא בציור היפך הטוב (ע"כ תוכן הביאור).
ומזה – בנוגע לענין מ"ב המסעות כפי שהם בחיי האדם הישראלי:
המסעות וענינים שהיו עד עתה – יודעים כבר איזה ענינים נוצלו לטוב ואיזה להיפך; אבל בנוגע מכאן ולהבא, המסעות שצריכים עדיין לעבור אותם – יש לו את הבחירה והציווי לנצל את כל מסעותיו בקו הטוב.
40) מכאן עד סוסי"א – הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א (באידית), ונדפס בלקו"ש ח"ד ע' 1083 ואילך. במהדורא זו ניתוספו עוד איזה ציוני מ"מ ע"י המו"ל.
41) הובא בספר דגל מחנה אפרים ריש פרשתנו (מסעי).
42) ריש פרשתנו (מסעי).
43) נצבים ל, יט.
44) ראה סה"מ תרפ"ט ע' 74. וש"נ. סה"ש תש"ג ע' 63. וראה גם תו"מ חי"ח ע' 150. וש"נ.
45) בהעלותך יא, לד.
| << | >> |