הלכות שבת - שא באיזה כלים מותר לצאת בשבת ובאיזה מהם אסורים ובו ס"ג סעיפים: - לז

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://chabadlibrary.org/adhaz/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן </a> > <a href="http://chabadlibrary.org/adhaz/sh/index.htm">שולחן ערוך</a> > <a href="http://chabadlibrary.org/adhaz/sh/sh2/index.htm">אורח חיים חלק ב</a> > <a href="http://chabadlibrary.org/adhaz/sh/sh2/1/index.htm">הלכות שבת</a> > <a href="http://chabadlibrary.org/adhaz/sh/sh2/1/301a/index.htm">שא באיזה כלים מותר לצאת בשבת ובאיזה מהם אסורים ובו ס"ג סעיפים:</a> > <a href="http://chabadlibrary.org/adhaz/sh/sh2/1/301a/37.htm">לז</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://chabadlibrary.org/adhaz/sh/sh2/1/301a/38.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://chabadlibrary.org/adhaz/sh/sh2/1/301a/36.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>לז</div></p> <p class=bodytext><b>לז</b> במקומות שנהגו לקפל הטלית ולהניחה כך מקופלת על כתפיהם סביב צוארם והולכין כך אף בחצרות ובבתיהם מותרים לצאת כן בשבת אף לרשות הרבים<a name="_ftnref_5084" href="#_ftn_5084" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5084')">תט</a> שדרך מלבוש הוא להם<a name="_ftnref_5085" href="#_ftn_5085" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5085')">תי</a> אבל אם אין הולכין כן בבתיהם אלא כשיוצאין לחוץ מקפלין הטלית על כתפיהם תחת הגלימא להביאה לבית הכנסת אסור לצאת כן בשבת ואם יצא חייב כמו שנתבאר למעלה<a name="_ftnref_5086" href="#_ftn_5086" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5086')">תיא</a> ומכל מקום מותר לקפל צד הימין ולהניחה על כתף שמאל כדרך שמתעטפין בטליתות של מצוה<a name="_ftnref_5087" href="#_ftn_5087" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5087')">תיב</a> ולצאת כן לרשות הרבים הואיל וכך הוא דרך לבישתה אף בבית<a name="_ftnref_5088" href="#_ftn_5088" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5088')">תיג</a>.</p> <p class=bodytext>וכן יוצא אדם בסודר המקופל ומונח על כתפו<a name="_ftnref_5089" href="#_ftn_5089" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5089')">תיד</a> הואיל וכך הוא דרך לבישתו<a name="_ftnref_5090" href="#_ftn_5090" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5090')">תטו</a> ואינו צריך לכרוך נימא מן הסודר על אצבעו שלא יפול מעליו<a name="_ftnref_5091" href="#_ftn_5091" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5091')">תטז</a> אבל במקומות שאין כך דרך לבישתו כגון במדינות אלו אם רוצה להוציא סודר צריך לכסות בו ראשו ורובו<a name="_ftnref_5092" href="#_ftn_5092" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5092')">תיז</a> דרך מלבוש<a name="_ftnref_5093" href="#_ftn_5093" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5093')">תיח</a> גמור<a name="_ftnref_5094" href="#_ftn_5094" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5094')">תיט</a> ואם אין הסודר רחב כל כך לכסות ראשו ורובו<a name="_ftnref_5095" href="#_ftn_5095" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5095')">תכ</a> יש לו תקנה לעשותו כמין אבנט<a name="_ftnref_5096" href="#_ftn_5096" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5096')">תכא</a> ולצאת בו דהיינו שיקשור ב' ראשי הסודר (שמלפניו) זה בזה (כנגדו) למטה מכתפיו<a name="_ftnref_5097" href="#_ftn_5097" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5097')">תכב</a> (וגם אמצעות הסודר שמלאחריו יהא משוך למטה מכתפיו) שנמצא עשוי כמין אבנט ומותר לצאת בו (אף שחגור באבנט אחר למטה להמתירים לצאת בב' חגורות כמו שיתבאר<a name="_ftnref_5098" href="#_ftn_5098" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5098')">תכג</a>).</p> <p class=bodytext>ויש מי שאומר<a name="_ftnref_5099" href="#_ftn_5099" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_5099')">תכד</a> שאף במקומות שדרך לבישתם הוא בסודר המקופל על כתפיהם צריך שיהא הסודר רחב לכסות ראשו ורובו אם יפשיטוהו מקיפולו ואם אינו רחב כל כך אין שם מלבוש עליו ואין יוצאין בו אלא אם כן עשאו כמין אבנט כמו שנתבאר ויש להם לחוש לדבריו:</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5084> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5084" href="#_ftnref_5084" class='ftn'>תט</a>) תשובת הרשב"א ח"ה סי' רכד. שו"ע ס"ל. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5085> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5085" href="#_ftnref_5085" class='ftn'>תי</a>) רשב"א שם. ט"ז סקי"ט. מ"א סקמ"ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5086> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5086" href="#_ftnref_5086" class='ftn'>תיא</a>) סעיף לה. וראה גם לעיל סי' יג ס"ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5087> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5087" href="#_ftnref_5087" class='ftn'>תיב</a>) כדלעיל סי' ח ס"י וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5088> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5088" href="#_ftnref_5088" class='ftn'>תיג</a>) דרכי משה סקי"א. רמ"א ס"ל. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5089> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5089" href="#_ftnref_5089" class='ftn'>תיד</a>) גמרא קמז, א (וראה גם קכ, א ורש"י שם ד"ה וסודר). טור ושו"ע סל"ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5090> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5090" href="#_ftnref_5090" class='ftn'>תטו</a>) רשב"א שם. רבינו ירוחם ני"ב ח"ה (עד, ד). ב"י ד"ה יוצא אדם. מ"א סקמ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5091> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5091" href="#_ftnref_5091" class='ftn'>תטז</a>) גמ' שם. טור ושו"ע שם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5092> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5092" href="#_ftnref_5092" class='ftn'>תיז</a>) רב חייא בר אבא אמר רבי יוחנן שם קמז, ב. טור. וראה גם לעיל סי"א וסל"ה ולקמן סמ"א (בכל מקום שאין דרך לבישתו כך). וראה לקמן שם דלא סגי בכל גופו בלבד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5093> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5093" href="#_ftnref_5093" class='ftn'>תיח</a>) רש"י שם ד"ה מביאין. טור. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5094> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5094" href="#_ftnref_5094" class='ftn'>תיט</a>) בלי קיפול (תהלה לדוד ס"ק כט). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5095> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5095" href="#_ftnref_5095" class='ftn'>תכ</a>) גמ' שם לפי' הרמב"ם פי"ט הי"ט. שו"ע סל"ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5096> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5096" href="#_ftnref_5096" class='ftn'>תכא</a>) רמב"ם שם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5097> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5097" href="#_ftnref_5097" class='ftn'>תכב</a>) גמ' שם. רמב"ם שם. שו"ע שם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5098> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5098" href="#_ftnref_5098" class='ftn'>תכג</a>) לקמן סמ"ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_5099> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_5099" href="#_ftnref_5099" class='ftn'>תכד</a>) רמב"ם שם לפירוש הב"י ד"ה הבלנים. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://chabadlibrary.org/adhaz/sh/sh2/1/301a/38.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://chabadlibrary.org/adhaz/sh/sh2/1/301a/36.htm>>></a></td> </tr></table> </span> <script type="text/javascript"> var gaJsHost = (("https:" == document.location.protocol) ? "https://ssl." : "http://www."); document.write(unescape("%3Cscript src='" + gaJsHost + "google-analytics.com/ga.js' type='text/javascript'%3E%3C/script%3E")); </script> <script type="text/javascript"> try { var pageTracker = _gat._getTracker("UA-7885351-1"); pageTracker._trackPageview(); } catch(err) {}</script> </body>