| << | >> |
טעמה כי טוב סחרה וגו'. יובן ע"פ מה שאמרו רז"ל וירא אלהים את האור כי טוב לגונזו לצדיקים לעתיד לבוא. והנה נאמר כי אין מחסור ליראיו וגו' ודורשי ה' (וגו') [לא יחסרו כל טוב]. נמצא כי מי שיש לו מדת היראה אינו חסר מכל טוב. והטעם מפני שהוא מושרש במדת יראה הנקרא (אשת חיל) [אשה] יראת ה'. והמדה הנזכרת נקראת אוצר בית ה' [כמ"ש יראת ה' היא אוצרו], ושם הוא גנוז הטוב [נ"א: ובאוצר גונזין כל טוב], ולכן אין מחסור ליראיו. וזהו טעמה, פירוש החזיקו במדת היראה [וטעמו אותה], ותזכו לטובה הגנוז שם. וזהו כי טוב סחר"ה, פירוש מסבבת וסוחרת, כי טוב הגנוז בתוכה [נ"א: וסוחרת טוב הגנוז בתוכה].
----- מקורות ומראה מקומות -----
מדל"י ריש סי' קפח (קצה). אוה"א עא, ב.
טעמה כי טוב סחרה גו' – משלי לא, יח. שאמרו רז"ל וירא כו' – חגיגה יב, א. וירא אלקים את האור גו' – בראשית א, ד. טוב לגונזו – זח"א מה, ב. כי אין מחסור ליראיו – תהלים לד, י. ודורשי ה' גו' – שם יא. אשה יראת ה' – משלי לא, ל. אוצר בית ה' – יהושע ו, כד. יראת ה' היא אוצרו – ישעיה לג, ו. ראה תקו"ז תכ"ח עב, ב. סחרה פי' מסבבת – ע"פ שבת יג סע"א.
----- הערות וציונים -----
ותזכו לטובה הגנוז שם – להעיר מזח"א ח רע"א.
| << | >> |