מח) טור. שו"ע ס"ב.

מט) ב"י. לבוש ס"ב בהגהה. וכדלקמן סי' קכד ס"ט. ועי' דברי נחמי' סה, ב. וראה גם לקמן ס"ה.

נ) עי' הלכה ברורה סי' סו ס"ק ד דלא כמ"א שם ס"ק י"א וכ"מ בב"י סי' נ"ט. וראה גם קו"א שם סק"א.

נא) סוף ס"ט. ועי' בדי השולחן סי' יח סק"ה.

נב) מ"א ס"ק ג (ואם טעמו משום שאינו חובה כ"כ תפלה ערבית תוכיח (ראה לקמן סי' קד ס"ה) ואי משום שכל אמן לגבה כקדושה לגבי ברכות ק"ש (ראה לקמן סי' סו ס"ד) באמן דידה ל"ל הכי (ראה לקמן סי' סו סוף ס"ט ובקו"א שם סק"א) והמ"א לשטתו בסי' סו ס"ק יא אזל וצ"ע). וראה גם לקמן ס"ה ובהערה בשוה"ג. וכ"ז בברוך שאמר, משא"כ באמצע שאר ברכות הקצרות והארוכות ראה קצות השלחן סי' ה סי"א. לענין הפסק בברכת ישתבח ראה בדי השלחן סי' יח סק"ה. לענין עניית אמן באמצע בהמ"ז ראה לקו"ש חכ"ד ע' 380.

נג) רא"ש כלל ד סי' יט. טור סי' נ"ט וב"י שם ד"ה כתב א"א. לבוש ס"ב.

נד) ברכות מה, ב. רמב"ם פ"א מהל' ברכות ה' טז. וראה גם לקמן סי' נד ס"א וש"נ.

נה) מ"א ס"ק ב.

נו) לקמן שם וש"נ.

נז) כדלקמן שם וש"נ.