ב) טור ושו"ע ס"ב. וראה לעיל סי' נג סי"ג (בקטן שמלאו שנותיו בשבת). סי' רנו בסופו (טעם נוסף להקדים). לקמן סי' תפט סי"ב (לענין ספירת העומר). סי' תקכז ס"ח (טעם נוסף להקדים תפלת ערבית בשבת שאחר יו"ט).

ג) ראה ב"ח ריש הסי'. מ”מ וציונים.

ד) סעיף ה.

ה) סעיף ו.

ו) ראה שו"ת אדה"ז סוס"י ז.

ז) תוס' ברכות כז, א ד"ה דרב צלי. ורא"ש שם פ"ד ס"ו. ותלמידי רבינו יונה שם ד"ה רב צלי. מרב דצלי של שבת בע"ש בברכות כז, ב. טור ושו"ע שם.

ח) משנה ברכות רפ"ד.

ט) משא"כ לשאר דברים (ראה לקמן סי' תפט סוף סי"ב).

י) סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם ס"א.

יא) מ"א ס"ק א.

יב) מרדכי מו"ק רמז תתקכג. מ"א שם. וראה גם סי' רלג ס"ק ה.

יג) ראה לקמן סי' רצג ס"ב, וקו"א שם ס"ק א, דהיינו לקרותה בברכותיה בעת שמתפלל, ואח"כ יחזור ויקרא בצאת הכוכבים.

יד) סי' זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם ס"א.

טו) רא"ש ותלמידי רבינו יונה שם. מ"א ס"ק ב. וראה מ"א סו"ס תקפד. וכ"ה לקמן סי' רצג ס"ב.

טז) ברכות כז, [א] לרבנן ודעבד כמר עביד. שלטי הגבורים ברכות (יח, ב אות א). וראה מ"א סק"א בשם האריז"ל. וראה בדי השלחן סי' עז ס"ק טו, ובהערות שבסוף ח"ג, שכן נהגו בליובאוויטש שלא להקדים.

יז) ראה לעיל סי' רסא ס"ד.

יח) ב"ח ריש הסי'. הובא במ"א שם.