435

שנתיים שני ביכלאַך מכתביו של רבינו הזקן100, שנכתבו לפני מאה וחמישים שנה לערך, ומאז לא ראו אור הדפוס, ולא היו אפילו בהעתקות, מלבד המאמרים היחידים שהיו בהביכלאַך שנדפסו בתו"א ולקו"ת או באגה"ק, וגם מאמרים אלו – בכמה שינויים.

וכיון שישנם עוד כמה ביכלאַך מכתבי רבינו הזקן, חוץ מהמאמרים של שאר רבותינו נשיאינו – מסתמא יבוא הזמן, "את הכל עשה יפה בעתו"101, להדפיס גם אותם.

יט. אחד מהביכלאַך שנדפסו – הוא "הנחות הר"פ ז"ל", הנחות שנרשמו ע"י החסיד ר' פנחס רייזעס משקלאָוו, עליו העיד הצמח-צדק שההנחות שלו הם מדוייקות ביותר102,

ועד כדי כך102, שבאותם הפעמים שרבינו הזקן הי' מתגלגל על הרצפה (כלשון החסידים: "ער פלעגט זיך קייקלען", "קאַטשען זיך אויפן פּאָל") מרוב התלהבות באמצע אמירת המאמר, הי' גם הר"פ נשכב על הרצפה, כדי לקלוט עוד תיבה או כמה תיבות מדברי הרבי בשכבו על הרצפה, ומה שלא הצליח לקלוט ("דאָס וואָס ער האָט ניט דערהערט"), לא הוסיף מסברא דילי', אלא דילג או שציין "כו'".

ואחד המאמרים בביכל הנחות הר"פ ז"ל103 (שישנו גם בשינוי לשון בתו"א למגילת אסתר104) הוא – על מארז"ל בירושלמי105 כל הנביאים עתידין ליבטל חוץ ממגילת אסתר.

כ. ותוכן הדברים:

הפירוש במארז"ל כל הנביאים עתידים ליבטל לימות המשיח, הוא – לא שיהי' שינוי בדבר, שהרי התורה היא נצחית106, אלא – ע"ד "שרגא בטיהרא מאי אהני"107, היינו, שכאשר מאיר אור השמש אזי לא ניכר אור הנר, כיון שבטל ואינו נחשב כלל לגבי שפע האור שמאיר מהשמש, וכמו"כ בנוגע להגילויים שנתגלו ע"י הנביאים, ש"רוח ה' דיבר


100) מאמרי אדה"ז: הנחות הר"פ ז"ל; אתהלך לאזניא שיצאו לאור בשנת תשי"ח (ראה אג"ק חט"ז ע' קצד, ובהנסמן בהערות שם. תו"מ חי"ט ע' 307. וש"נ).

101) קהלת ג, יא.

102) ראה שיחת פורים תרצ"ו ס"ה (סה"ש תרצ"ו ס"ע 126 ואילך). וראה גם "רשימות" חוברת קפז ע' 17. תו"מ חכ"ב ע' 187. וש"נ.

103) ע' קכה ואילך.

104) צ, ד ואילך.

105) מגילה פ"א ה"ה.

106) תניא רפי"ז. ובכ"מ.

107) חולין ס, ב. וש"נ.