ספרי הבעל שם טוב > כתר שם טוב > חלק ראשון > קמז

<מהבעש"ט> [דשמעתי בשם מורי] פירוש רצון יראיו יעשה ואת שועתם ישמע ויושיעם. דקשה, אם כבר עשה רצון יראיו מה צריך עוד לשמוע שועתם להושיעם, ועל כל פנים איפכא הוי ליה למימר ששומע שועתם ורצון יריאיו יעשה. וביאר, כי מצינו מדתו ית' ששומע לכל הקוראים אותו, או לטובה או לרעה ח"ו, כמרז"ל גנבא אפום מחתרתא רחמנא קריא, <וכמש"ל על הלואי אותי עזבו ותורתי שמרו>. וכי תימא, אם כן מה הפרש יש בין צדיק לרשע. וביאר, כי יש הפרש גדול ביניהם. כי הגנב נשמע תפלתו שיוכל לגנוב, ואח"כ שנתפס על גניבתו חוזר וקורא לו ית' שוב לא נענה מאחר שבחר בזה. משא"כ הצדיק המתפלל על איזה דבר, גם שיודע ה' שאין זה לטובתו, מכל מקום ה' עושה מבוקשו. וז"ש רצון יריאיו יעשה, ואחר כך כשרואה שאין זה טובתו חוזר וקורא אל ה', ואז ברחמיו ית' שועתם ישמע ויושיעם מכל מקום, [ודפח"ח].