כ) במקורו יש המשך המובא לקמן סי' רא עיי"ש.

-----  הערות וציונים  -----

סימן זה הוא הרישא מהדרוש בלקו"י, וההמשך הובא לקמן סי' ר-א.

שהוא אצל הבורא ית' כו' – ראה צוה"ר ריש סי' קלז.

וכמ"ש אשרי אדם לא יחשוב כו' – ראה תוי"י פ' בהר קיג, ד (תכו, ב) בשם הרה"מ מבאר, שלא נמצא לו עון אחר זולת זה שאין מחשבתו דבק בו ית', וז"ש לא יחשוב ה' לקיים שויתי ה', אצלו נחשב זה לעון.

כשרגע אינו מחשב בדביקות הש"י לו עון – להעיר מלעיל סי' קמט, עיי"ש בהערות.

שיראה הבורא ית' בעין השכל – ראה לקמן סי' רלב. ולבטוי עין השכל ראה זח"ב קטז, סע"ב וזח"ג רל, סע"ב, ולקמן סי' רי ורלב.