ספריית חב"ד ליובאוויטש
י
ואפילו שכיר יום לימים רבים, מאחר שיכול לחזור בסוף כל יום הרי השבת מקבל עליו בפני עצמו ונעשה שלוחו בשבת עצמה (מהדו"ב רמג ד"ה אלא דבהא).
ואפילו שכיר יום לימים רבים, מאחר שיכול לחזור בסוף כל יום הרי השבת מקבל עליו בפני עצמו ונעשה שלוחו בשבת עצמה (מהדו"ב רמג ד"ה אלא דבהא).