ומכל מקום גם לדעה זו מותר לומר מדוע לא עשית כו', בנכרי דעלמא630 (מהדו"ב רמג ד"ה והכי נמי).
630) שו"ת מהר"ם מרוטנבורג סי' תקנט בהגהה. ונתבאר לעיל פ"ג ס"ד.