1) חייב אדם לברך: ”מכאן ועד סד"ה הי' ר"מ אומר הוא המשך הנודע בשם ”חייב אדם לברך תרל"ח" ונדפס בשם: לקו"ת תורת שמואל ש"ה. ובו מתבארים בארוכה עניני ד"ה להבין ענין הברכות שבתו"א ובלקו"ת לג"פ (לקו"ת תורת שמואל ש"א)" — רשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ע' 46 הערה 5.

ההמשך כולל י"ט מאמרים (מ"ב פרקים), להלן באים שמות הדרושים כפי שנרשמו במפתח הבוך 1089 שכולל דרושים של שנה זו תרל"ח (כשלידם נרשם הדף מקומו של המאמר בהבוך). והתאריכים שנסמנו לקמן הם (פרט במקום שנרשם אחרת) כפי שהם מופיעים בהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב. לע"ע לא נתברר אם רשימה זו היא גוכתי"ק של כ"ק אדמו"ר מהר"ש, או שזהו כת"י של המעתיק (הפרקים שצויינו לקמן לא נרשמו במפתח הבוך).

א) חייב אדם לברך — ש"פ תזריע (פרקים א-ג).

ב) ברוך ה' אלקי ישראל — ש"פ מצורע (פרקים ד-ה). ברשימה דלקמן: שה"ג — פ' מצורע חל בשה"ג.

ג) להבין ענין אכילת מצה — ליל ב' של חה"פ (פרקים ו-ח).

ד) ביום ההוא יהי' הוי' א' — ש' חוה"פ (פ"ט).

ה) אז ישיר משה ובנ"י — אחרון ש"פ (פרקים י-יא). ברשימה דלקמן: שש"פ.

ו) אר"א אר"ח ת"ח מרבי' שלום (פי"ב). ברשימת כת"י מבוך מאסקבא מס' 248: אחרון ש"פ.

ז) ושמרתם את חוקותי ואת משפטי — ש"פ אחרי (פרקים יג-טו).

ח) כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה — ש"פ קדושים (פרקים טז-יז).

ט) מקום שאמרו להאריך — ש"פ אמור (פרקים יח-יט).

י) היושבת בגנים (פרקים כ-כב).

יא) גל עיני ואביטה נפלאות — ל"ג בעומר (פרקים כג-כה).

יב) אם בחוקותי תלכו — ש"פ בחוקותי (פרקים כו-כח).

יג) כי ממך הכל (פרקים כט-ל). ברשימה הנ"ל: במדבר.

יד) בשחר מברך שתים (פרקים לא-לב).

טו) גדול העונה אמן (פרקים לג-לד). ברשימה הנ"ל: בהעלותך.

טז) שלח לך אנשים (פרקים לה-לו).

יז) פיה פתחה בחכ' (פרק לז). ברשימה הנ"ל: קרח.

יח) צור תעודה חתום תו' — פ' חו"ב ע"פ בוך 145 ע' מא — (פרקים לח-לט).

יט) הי' רמ"א חייב אדם לברך מ"ב — פ' פינחס ע"פ בוך 145 ע' מה — (פרקים מ-מב). ברשימה הנ"ל: חקת — ראה הנרשם במאמר שלפנ"ז.

למאמר זה לפ"א — ראה ביאוה"ז עקב קיח, א-ב. לפ"ב — ראה ביאוה"ז שם קיח, ב. ולהצ"צ כרך א ע' תקעא [נדפס גם באוה"ת עקב ע' תקמח]. תו"א בראשית ו, א-ב. לפ"ג — ראה תו"א שמות נג, ריש ע"ב.

הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נדפסה לקמן בחלק ההנחות.

ההמשך נדפס מבוך 1089 גוכתי"ק כ"ק אדמו"ר מהר"ש־ ומפכ"א ואילך כת"י מעתיק וגוכתי"ק כמצויין לקמן במקומו. המשך זה הנדפס (כנ"ל) נסמן לקמן בהערות: ב.

2) חייב. . מאה ברכות בכ"י: מנחות מג, ב.

3) ועתה ישראל: עקב י, יב.

4) א"ת מה אלא מאה: ראה לקמן פמ"ב. שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר רסמ"ו. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכז.

5) והאיך אומר: ראה גם לקמן פמ"ב. המשך מים רבים תרל"ו פקצ"ח ע' רכח. מאמר ד"ה ועתה ישראל תשכ"ח בתחלתו [קונט' כ' מנ"א תנש"א — סה"מ מלוקט ח"ה ע' שמא].

6) בשבת. . באכילת פירות: ראה שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר רסמ"ו. הל' שבת סרפ"ד, ס"ז. רסר"צ.

7) בזח"ג עקב דר"ע סע"א: וכ"ה גם בהמשך תער"ב ח"ג ע' א'ת [ששם הועתק קטע זה בשינוי קל]. ובביאוה"ז שבהערה הבאה: [ס]ע"ב.

8) בגין: מכאן ועד לקמן פ"ב על יד הערה 32 הוא לשון הביאורי זהר עקב קיח, א ואילך בשינויים והוספות.

9) דברכתא: וכ"ה גם בביאוה"ז שם. המשך תער"ב שם. ובהנחה מדרוש זה — שנדפס לקמן בחלק ההנחות — על יד הערה 8. אבל במאמרי אדה"ז תקס"ז ע' שלו [שהוא הנחת הר"מ בן כ"ק אדה"ז מדרוש זה] ובזהר: דברכאן.

10) דחיי': וכ"ה גם בביאוה"ז ובהמשך תער"ב שם. ב־ תקס"ז ובזהר: דחיי. וכ"ה בסמוך בפנים על יד הערה 18. ועוד.

11) הכתר. . הממוצע. . בע"ח: ראה שם שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פ"א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תס. וש"נ. תו"ח שמות ח"א יא, ג. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ע' שמח.

12) התפילה נמשך אור חדש לגמרי: ראה לקמן פמ"א ואילך. סה"מ תרכ"ז ע' שצד. וש"נ. תרכ"ט ע' ב. וש"נ.

13) שאו"א. . תרין ריעין: ראה זהר בשלח נו, א. ויקרא ד, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסו. וש"נ. תו"ח בראשית כא, ב ובהערה 8.

14) שאו"א. . וזיווגייהו תדיר: ראה זהר אד"ז האזינו רצ, ב. ע"ח שער הכללים פי"ג. לקו"ת שה"ש כ, ב ואילך. מאמרי אדה"א בראשית ע' שנו ואילך. דברים ח"ג ס"ע תתפט ואילך. הנחות תקע"ז ע' קיז ואילך. תו"ח נח מו, ג הערה 25. יתרו ח"ב עדר, רע"ד. סה"מ תרכ"ט ע' רפח. תרל"ד ע' עג ובהנסמן בהנ"ל. לקמן מאמר ד"ה וידבר וכו' אלה הם מועדי על יד הערה 104 ואילך. ו(בחלק ההנחות) בהנחה שם על יד הערה 82. בסמוך בהערה 16. וראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תשסא הובא לקמן במאמר ד"ה ישמח משה על יד הערה 99־ ד"ה מה יפו על יד הערה 40 [ושם: בפע"ח בהקדמה].

15) והחכ' מאין תמצא: איוב כח, יב.

16) בע"ח דיחוד או"א: ראה שם שער הכללים ספ"ה. פי"ג. שער הזיווגים שט"ו, פ"א. שער הנסירה שכ"ט, רפ"ב. לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה וידבר וכו' אלה הם מועדי ובהערה 82 [ושם: פע"ח]. פרדס שער מהות והנהגה ש"ח, פי"ד. לעיל הערה 14.

17) יחוד הפנימי. . מס"נ דק"ש. . דתפלה: ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן.

18) דחיי: ראה לעיל הערה 10.

19) וברכת את ה' אלקיך: נסמן לקמן בהערה 31.

20) לשמיא: ב וכן לקמן בפנים: לשמי'.

21) ויעש דוד שם: שמו"ב ח, יג. ראה זהר בחוקותי קיג, סע"א ואילך ובמפרשים שם. ש"א לו, ב ובהערה 40.

22) אור אבא שנק' קדש: ראה זהר רע"מ בא מג, רע"ב. אמור צד, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקב. וש"נ. תו"ח שמות ח"א נח, ב. וש"נ.

23) דאבא יסד ברתא: ראה זהר רע"מ פינחס רנו, ב. רמח, א. רנח, א. אגה"ק ס"ה. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שפ הערה ד"ה מצירופי. קונטרסים ס"ע תקמז ואילך. תו"ח שמות ח"א יב, א.

24) ויהי. . לרוח ממללא: בראשית ב, ז ובתרגום אונקלוס שם.

25) שנעוץ סופן בתחילתן: ראה ס"י פ"א, מ"ז.

26) את הטפל: ראה ברכות לו, ב.

27) כוס בגימ' אלקי': זהר רע"מ פינחס רמה, סע"א. עקב רעג, סע"א. חידושי אגדות מהרש"א ברכות נא, ב ד"ה: עשרה.

28) אלקי' בחי' מל': ראה זהר בראשית כב, א. אחרי סה, א. תו"ח וארא ח"א עה, ב הערה 202.

29) גוזל אביו ואמו: משלי כח, כד.

30) לאיש: וכ"ה לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 27־ ד"ה כל הנהנה על יד הערה 4. ב: הוא לאיש. וכן הובא בסמוך בפנים. לקמן רפט"ז.

31) דכתיב ואכלת כו': עקב ח, י. כ"ה גם בביאוה"ז כאן. והוא לשון הזהר לפנ"ז.

32) תמיד: ע"כ לשון הביאוה"ז. ראה לעיל הערה 8.

33) וכ"מ: מכאן ועד לקמן על יד הערה 42 הוא לשון ביאוה"ז להצ"צ כרך א ע' תקעא [נדפס גם באוה"ת עקב ע' תקמח] בהוספות ושינויים.

34) דר"ע ע"ב: בביאוה"ז שם: שם, ולפנ"ז שם: ”דרע"א א'".

35) ולנחתא: כ"ה גם בביאוה"ז כאן. וברמ"ז: לנחתא.

36) מקבלין: שם: מקבלים. ב: מקבלי'.

37) כו': שם: וכו'.

38) ובמהרש"א: ברכות לה, א ד"ה ל"ק.

39) ונוטל: ב־ ובביאוה"ז: וניטל. וראה שינויי נוסחאות במשנה שם.

40) ברוך ה' אלקי ישראל: תהלים קו, מח־ דהי"א טז, לו [בדילוג].

41) מעלמא דאתכסיא לעלמא דאתגלייא: ראה גם בנוסף להמצויין בפנים תו"ח שמות ח"א יח, ג. וש"נ.

42) דף קנ"ח: ע"ב — ע"כ מביאוה"ז להצ"צ שבהערה 33.

43) בת"א בד"ה ויהי בשלח פרעה: סא, א.

44) בד"ה אז ישיר משה ובנ"י: תו"א בשלח סב, ב.

45) הענין: מכאן ועד לקמן על יד הערה 64 הוא לשון התו"א בראשית ו, א-ב בשינויים והוספות. מובא גם לקמן רפי"א.

46) מאמינים בני מאמינים: שבת צז, א. וראה לקמן רפ"ז [והוא מאוה"ת בראשית כרך ג כאן ע' 1104 רפ"ב בהג"ה]. תשא ע' א'תתעט.

47) הפיליסופי': בתו"א כאן: הפילוסופים.

48) דמזלייהו חזי: מגילה ג, א. באוה"ת כאן (ע' 1104) מציין: ”עמ"ש סד"ה כיצד מרקדין" ואולי צ"ל: רד"ה — ראה מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' קפז. לקו"ת שה"ש מח, סע"ב. וראה גם שם טז, ד.

49) לית מחשבה תפיסא: ת"ז בהקדמה יז, א.

50) ונשא למעלה ממזלייהו: ראה אוה"ת כאן ע' 1104 בהג"ה.

52) בזמן ב"ש. . תקנו. . הברכות: ראה יראים ס"י. שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר סנ"א, ס"ה מראה מקום סד. תו"א כאן בהתחלת המאמר. סידור דרושים לחתונה קלג, ב. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 36. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ס"ע קפא ואילך וע' רצו. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' קכד. תו"ח וארא ח"א עד, א. ולהעיר מאוה"ת (כאן) ע' תקנב. (לקמן) רפ"ד. ופ"ה. ספ"ו. שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר רסמ"ו. פע"ח שער הברכות בתחילתו [ובמהדורת תקמ"ב: מרע"ה]. שו"ת תירוש ויצהר לרצ"י מיכלזון סצ"ח.

51) בית ראשון. . ב"ש. . למטה: ראה אוה"ת כאן ע' תקנג בהג"ה.

53) בנש"י. . מפנימיות. . המלאכים הם מחיצוניות העולמות: ראה גם אוה"ת כאן ע' 1106 ואילך בהג"ה. ש"א ח, ב ובהנסמן במ"מ לשם.

54) ומשם יפרד: בראשית ב, י. ראה גם לקמן פ"ט.

56) הנ"ל: בתו"א כאן ליתא.

55) ארבע נהרות. . שכינה: ראה זהר בראשית כו, ב. אוה"ת כאן ע' 1108 ואילך. לקמן פי"ח.

57) ע"ב: ב: ע"ב). וכ"ה בתו"א.

59) נש"י. . המלאכים: ראה גם אוה"ת בראשית כאן ע' תקנו ואילך. לקמן פי"א.

58) מיכאל באחת. . וגבריאל בשתים: ראה גם מאמר פסיעותיו שבהערה 60. אוה"ת כאן ע' תקנז הובא לקמן פי"ב.

60) ואלי' בארבע: ראה גם מאמר פסיעותיו של א"א נדפס בשער מאמרי רז"ל לב"ר פמ"ג (ע' מד)־ בסו"ס חסד לאברהם (קח, ד. צ"ל נו, ד)־ כתבים חדשים להרח"ו (ירושלים תשמ"ח ע' כ סע"א). לקמן פי"ב. ו(בחלק ההנחות) בהנחה כאן (על יד הערות 39-40).

61) שאין מלך בלא עם: ראה שער היחוה"א פ"ז ובמ"מ הגהות והע"ק שם. בחיי וישב לח, ל. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תרלא.

62) כל המוקדם מוקדם לברכה: ע"פ ברכות מא, א.

63) וציונו מלשון צותא והתקשרות: (צותא) ראה גם תו"א כאן ו, ב (מובא לקמן פי"ד). תו"ח נח סג, ב הערה 28. סה"מ תרכ"ז ע' קעו. וש"נ. תרכ"ט ע' לח. (והתקשרות) ראה גם תו"א כאן ו, ב (מובא לקמן פי"ד). בשלח סא, סע"ד. לקו"ת מסעי צב, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' קפז־ ח"ב ע' תמב. מובא לקמן פט"ו. תקס"ו ע' קמג. וראה גם לקמן פי"ד ד"ה ופי' ובהערה 502. לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום הערה 253.

64) זו: ע"כ הוא לשון התו"א. ראה לעיל הערה 45.

65) שהברכות: מכאן ועד להלן על יד הערה 73 הוא לשון התו"א שמות נג, רע"ב בשינויים והוספות.

66) שהברכות. . מד"ס: ראה ברכות טו, א. רמב"ם הל' ברכות פ"א, ה"ב-ג. שו"ת פאר הדור להרמב"ם סכ"ו. לעיל הערה 52.

67) בע"ח. . המצוה. . האו"פ. . הברכה. . האו"מ: ראה פע"ח שער ספירת העומר שכ"ב קרוב לספ"ג.

68) אור מקיף. . בתוך הכלי: ראה גם מאמרי אדה"א נ"ך ע' קלג ואילך.

69) כל המצות. . לעשייתן: ראה פסחים ז, ב. לקו"ת מסעי צב, ג. תו"ח שמות ח"א מח, ד. וש"נ. תצוה ח"ב שלא, א.

70) עובר לסוחר: ח"ש כג, טז.

71) עריבי' עלי ד"ס: ראה ע"ז לה, א וברש"י שם. לקו"ת שם.

72) יותר מיינה של תורה: ע"ז שם.

73) עלי: עד כאן לשון התו"א. ראה לעיל הערה 65.

74) ועל דמות הכסא: יחזקאל א, כו.

75) אין לו דמות הגוף: ע"פ פיוט יגדל. פיה"מ להרמב"ם מס' סנהדרין פ"י היסוד הג'. ראה גם לעיל המשך אם כסף תלוה פ"ה.

76) ועשיתם אתם: בחוקותי כו, ג.

77) אתם. . כאילו עשאוני: ראה זהר שם קיג, סע"א. הנסמן במאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רלה.

78) רמ"ח פקודין. . איברין: ראה ת"ז ת"ל (עד, סע"א). תניא רפכ"ג. סידור שער החנוכה רפ, א. שע"ת עב, ג הערה 17.

79) האדם. . מרמ"ח איברין ושס"ה גידים: אהלות פ"א, מ"ח. תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.

80) טפ"ט. . וה"ח: ראה ע"ח שער פרקי הצלם שכ"ד, פ"ו. שע"ת מב, ב ובהנסמן במ"מ לשם.

81) ההיא נביעא דאיהי נשמתא לגופא: ראה ת"ז בהקדמה יז, א.

82) שגופין תקינת לון: ת"ז שם.