562) ומעתה: ברשימת המאמרים שמופיע בריש הבוך 1089 נרשם כאן מאמר (ח' מההמשך והוא) ד"ה: כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה — ש"פ קדושים (הכולל פרקים ט"ז — י"ז). היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם גם פתיחה זו נרשמה בפ"ע ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש. וראה לקמן בחלק ההנחות הנחה מדרוש זה מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב.

המאמר נזכר בסה"מ תרנ"א ס"ע צג.

למאמר זה פט"ז — ראה ביאוה"ז כרך א — להצ"צ — ע' תקעב והקיצור שם ע' תקעט בשינויים. (נדפס גם באוה"ת עקב ע' תקמח והקיצור שם ע' תקנד). פי"ז — ראה ביאוה"ז שם ע' תקעג ואילך בשינויים והקיצור שם ע' תקעט ואילך (אוה"ת שם תקמט ואילך והקיצור כנ"ל).

563) כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה: ברכות לה, ב. הובא לעיל רפ"ב.

564) גוזל אביו ואמו: משלי כח, כד.

565) ואומר חבר: ב: ואומר כו' חבר.

566) בזח"ב: מכאן לשון הצ"צ בביאוה"ז שם בשינויים.

567) האי: בזהר: ההוא.

568) איש תהפוכות: משלי טז, כח.

569) איש לשון: תהלים קמ, יב.

570) פ"ך: ס"ב.

571) וז"ש הזהר כאן: פ' פקודי.

572) אם תגביהי כנשר: עובדי' א, ד [ושם: תגביה — אבל כהלשון בפנים הובא גם בהקיצור כאן. בביאוה"ז־ ובהקיצור כאן. מאמרי אדה"א בראשית ע' תסט. וש"נ. תו"ח שמות ח"א ל, ג. וש"נ].

573) בד"ה ויאבק איש עמו: תו"א וישלח כו, ב.

575) עם זו יצרתי לי: ישעי' מג, כא. ראה אוה"ת ישעי' כרך ב ע' תתד.

576) זה אלי: בשלח טו, ב.

577) מאמר: בביאוה"ז כאן: עשו אמר.

578) למה לי זה: תולדות כה, לב. [ושם: ולמה זה לי — אבל כהלשון בפנים הובא גם לקמן פי"ט בד"ה אמנם. ביאוה"ז כאן. אוה"ת ישעי' שם].

579) וכל זה איננו שוה לי: אסתר ה, יג.

580) ויאהב קללה. . תילי' סי' ק"ט: פסוק יז.

574) דהנה. . סי' ק"ט: לשון הביאוה"ז כאן ס"ע תקעא ואילך בשינוי קל.

581) בבחי': ב: בבחי' זה.