1298) ולבאר: ברשימת המאמרים שמופיע בריש הבוך 1089 נרשם כאן מאמר (ט"ו מההמשך והוא) ד"ה: גדול העונה אמן (הכולל פרקים ל"ג — ל"ד). היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם גם פתיחה זו נרשמה בפ"ע ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש.

מאמר זה פל"ג — הוא לשון אוה"ת בראשית כאן כרך ג ע' תקסד ואילך בשינוים והוספות. והקיצור שם ע' 1127 בשינויים קלים. לפל"ד — ראה תו"א בראשית כאן ו, ג. אוה"ת בראשית כאן ע' 1128 ואילך בשינוים והוספות. והקיצור שם ע' תקסו בהוספה.

1299) ולבאר הענין: יש לציין שפרק זה לא נסמן באות בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת.

1300) המגיד מראשית אחרית: נוסח שטר תנאים — ע"פ ישעי' מו, י. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"ב ע' שמג.

1301) כמדומה תקס"ד בערך: בלקו"ת לג"פ כאן: ועמ"ש ע"פ כי חזק בריחי. באוה"ת כאן: ביכל פערטיל אוסרי ועמ"ש ע"פ כי חזק בריחי. אודות ”ביכל פערטיל אוסרי" ראה מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' שמא-ב. תקס"ב ח"ב ע' תרסד-ה ובהערת 15-17.

1302) קס"א: ע"א.

1303) כשעלה. . נתהוו העולמות: ראה פרדס שער הצחצחות שי"א, פ"ג. לקו"ת שה"ש יז, ג ואילך.

1305) שמים וארץ כא' נבראו: ראה חגיגה יב, א.

1306) מאמר דבראשית: בראשית א, א. ר"ה לב, א.

1307) דבראשית במאמר. . להבראות: אבות רפ"ה. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תעז. וש"נ. תו"ח וארא ח"א פא, ג והערה 634.

1304) ובהביאור. . מראשית באחרית: באוה"ת כאן ליתא. ואולי נשמט מפני תיבות הדומות: ראשית ואחרית. . מראשית באחרית.

1308) בבה"ז שמות: לו, סע"ב ואילך.

1309) אתי מלבנון כלה: שה"ש ד, ח.

1310) בסידור שער ר"ה: ראה שם תפלת ר"ה רלז, א.