1615) וזהו: ברשימת המאמרים שמופיע בריש הבוך 1089 נרשם כאן מאמר (י"ח מההמשך והוא) ד"ה: צור תעודה חתום תו' — פ' חו"ב (הכולל פרקים ל"ח — ל"ט). היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם גם פתיחה זו נרשמה בפ"ע ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש.

ברשימת המאמרים שבס' התולדות אדמו"ר מהר"ש ע' 19 (וכן במפתח להמשך זה הנדפס) נרשם ד"ה: ”פיה פתחה כו' והנה ברכת יוצר האדם (לז-לח)". ובהערה לשם: ”מסופקני קצת אם פל"ח מקומו בדרוש זה או בד"ה צור תעודה". הנה עפ"י הנרשם במפתח שבריש בוך 1089 שייך פל"ח למאמר זה. בבוך 145 ע' מא (חסר כל ההמשך ומתחיל מאמצע פל"ח בהתיבות: והנה ידוע בענין אשה כי תזריע) ובראשו נרשם: פ' חו"ב שנת תרל"ח.

מאמר זה פל"ח — הוא לשון אוה"ת בראשית כאן כרך ג ע' 1138 ואילך בשינויים קלים. והקיצור שם ע' תקע. פל"ט הוא לשון אוה"ת בראשית כאן כרך ג ע' תקע ואילך. ישעי כרך א ע' קעח ואילך. ע' קפ. והקיצור שם ע' תקעא.

מאמר זה נכתב בכת"י הר"ש סופר. פרט לציוני הפרקים והערה אחת ועוד איזה תיקונים שנרשמו בגוכתי"ק כמצויין להלן.

1616) כי הנה יוצר הרים: עמוס ד, יג.

1617) טורי נהורא. . טורי חשוכא: ראה זהר פינחס רמט, ב. ראה גם בענין טורי נהורא וחשוכא ביאוה"ז קרח צג, ג. פינחס קטז, א ואילך. קיז, ד. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ס"ע שכח. תקס"ט ע' טז ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' פח. וש"נ. דברים ח"ג ע' תתקצה. וש"נ. שע"ת קלט, ג ובהנסמן במ"מ לשם. שעה"י קכז, ב ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח לך צ, ד. וירא קיב, ב. שמות ח"א טז, א. וש"נ. אוה"ת ר"ה ע' א'שצ. עמוס ע' תסט. שופטים כרך ג' ע' א'קסא. תהלים ע' רכה.

1618) הגבהה: וכ"ה באוה"ת כאן (וההערה שבשולי היריעה שם מיותרת) ובהשמטות ותיקונים בלקו"ת לג"פ.

1619) אברהם קראו הר: ראה רש"י ויצא כח, יז. שוח"ט פא, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרסו. וש"נ. שה"א קה, א ובהערה 2. ש"א צח, א. תו"ח וארא ח"א עז, סע"ג ואילך.

1620) בד"ה כי ההרים ימושו: ראה לקו"ת תצא מ, א. אוה"ת תצא ע' תתרכה. ישעי' כרך ב ע' תתכז.

1621) והתפשטות: וכ"ה בהשמטות ותיקונים בלקו"ת לג"פ.

1622) ושקל בפלס הרים: ישעי' מ, יב.

1623) בד"ה אתם נצבים: לקו"ת נצבים מה, א. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקצח. וש"נ.

1624) בד"ה קול דודי: לקו"ת שה"ש טו, ג.

1625) תבנה ותכונן עיר סיחון: חוקת כא, כז. לקו"ת חוקת סו, א.

1627) מה אהבתי תורתך: תהלים קיט, צז.

1628) קווצותיו תלתלי': שה"ש ה, יא.

1629) בלק"ת בדרושי ר"ה בד"ה אתם נצבי': הכותרת בלקו"ת היא פרשת נצבים.

1631) בד"ה. . מי אל כמוך: לקו"ת ר"ה סב, ב.

1630) בד"ה אתם נצבי' מי אל כמוך: תיבות אלו ניתוספו בין השיטין.

1626) ושם. . בפנימי: נרשם בגוכתי"ק בצד הימני של העמוד בשני טורים.

1632) אשה כי תזריע: תזריע יב, ב. נדה לא, א.

1633) ואת דינה בתו: ויגש מו, טו.

1634) בחכמה יסד ארץ: משלי ג, יט.

1635) בד"ה וייצר ה' אלקים: מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' כ ואילך. ע' לג ואילך. תו"א בראשית ד, א. ג.

1636) והיה ברכה: לך יב, ב.

1638) יהא: בפסחים שם: יהו. בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: יהיו. באוה"ת לך כרך ד ע' 1390: יהי'.

1639) חותם: בפסחים שם חותמין. וכ"ה בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת.

1637) יכול יהא חותם בכולן: פסחים קיז, ב.

1640) חותמך פתילך ומטך: וישב לח, יח [ושם: ופתילך (וכ"ה בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת). אבל כ"ה גם לקמן פל"ט]. ראה זהר אחרי עב, א ובהגהות מהרח"ו שם. ראה גם אוה"ת לך כרך ג ע' תרצו. בא ע' שיא. שה"ש ח"ב ע' תשמא.

1641) בן פורת יוסף: ויחי מט, כב. ראה גם [בנוסף להמצויין בפנים] תו"ח ויחי רמד, ב הערה 23.

1642) ברכות לראש צדיק: משלי י, ו.

1643) קס"ב: ע"א.

1644) חתום תורה בלימודי: ישעי' ח, טז.

1645) חסד אתגלי בפומא דאמה: ראה זהר בא לו, א. אד"ר נשא קמב, א. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א לע' פג.

1646) בקר דאברהם ובקר דיוסף: זהר בלק רד, א ואילך. ראה גם ביאוה"ז בלק קט, א. סידור שחרית לשבת קפט, א. אוה"ת ויצא כרך ה ע' 1738. בהעלותך ע' שמג, ואילך. תצוה ע' א'תשסג ואילך.

1647) מגין: וכ"ה בלקו"ת לג"פ. ובאוה"ת: מגן.

1648) מגן הוא לכל החוסים בו: שמו"ב כב, לא. תהלים יח, לא.

1649) בת"א בד"ה בכ"ה בכסלו: כט, ג סוד"ה והנה.

1650) בת"א פ' לך: יב, א.

1651) אברהם אבר מ"ה: ראה זהר בהקדמה ד, א. לקו"ת להאריז"ל ר"פ לך.

1652) השקיפה. . וברך: תבוא כו, טו.

1653) כל השקפה: ראה ירושלמי ספ"ה דמעשר שני. תנחומא תשא יד. שמו"ר ר"פ מא. רש"י וירא יח, טז.

1654) כל השקפה כו': בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת באים כאן הוספות.

1655) הברכה: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת נמצא כאן ציון למדרש.

1656) ברבות שמות ספ"ב: וכ"ה בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת כאן. בא ס"ע שיז: ”וכן אמרו במדרש פ' בא פי"ז [, ג] ובפ' שמות ספ"ב". ע' שיג. ע' שכה. אבל באוה"ת חנוכה ח"ב ע' שכח־ ואתחנן כרך ו' ע' ב'רעט: ”וברבות סדר שמות ס"פ א'". וכ"ה לפנינו.

1657) והגעתם אל המשקוף: בא יב, כב.

1658) בד"ה יפה שיחתן: ראה אוה"ת ח"ש ע' 260.

1659) ועמש"ל: ראה לעיל ספל"ד. בכת"י הר"ש סופר וכן בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: סוף אות יו"ד די"ל. ומחקו כ"ק אדמו"ר מהר"ש.

1660) וכנ"ל: ראה לעיל פ"ל־ פל"א. בכת"י הר"ש סופר וכן בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: סעי' ח. ומחקו כ"ק אדמו"ר מהר"ש.

1661) השקפה: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: השקיפה.

1662) וישקף אל מחנה מצרים: בשלח יד, כד [בדילוג השם].

1663) למדה"ר: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת נמצא כאן הוספה.

1664) כו': בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת נמצא כאן הוספה.

1665) כנז"ל: ראה לעיל ספל"ד. בכת"י הר"ש סופר וכן בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: סעי' יו"ד. ומחקו כ"ק אדמו"ר מהר"ש.

1666) אברהם. . האדם הגדול: יהושע יד, טו וברש"י (בשם מדרש אגדה). איוב לב, ב. ב"ר פי"ד, ו. במדב"ר פי"ג, ג. אוה"ת יהושע ע' ד. וש"נ. בראשית כאן ע' תקע. ח"ש ח"א ע' קכ (ח"ב ע' תמב). חנוכה ח"ב ע' שכח. במדבר ע' נא ואילך. ר"ה ע' א'רפז. המשך מים רבים תרל"ו פקי"ד. ח"ב ע' רנ. לקו"ש לך כרך כ ע' 307.

1667) וביאור ענין: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: וביאור הענין.

הבא להלן הוא לשון אוה"ת בראשית כאן כרך ג ע' תקע ואילך. ישעי' ע' קעח ואילך. ע' קפ. בשינויים קלים. והקיצור שם ע' תקעא.

1668) וזאת התורה אשר שם משה: ואתחנן ד, מה.

1669) אעשה לו עזר כנגדו: בראשית ב, יח.

1670) ראה חיים עם אשה: קהלת ט, ט.

1671) בלק"ת פ' פנחס: פ, ב.

1672) בת"א פ' שמות: נא, סע"ב ואילך.

1673) שחורה אני: שה"ש א, ה.

1674) ובאג"ה: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: סי' כ"ו.

1675) היש בה עץ אם אין: שלח יג, כ.

1676) בפי' ממעל לעצים: לקו"ת שלח מב, סע"ד ואילך.

1677) גמלתהו טוב: משלי לא, יב. ראה גם לקו"ת עקב טו, רע"ד.

1678) ועץ הדעת טוב ורע: בראשית ב, ט.

1679) ומזדווגן: בלקו"ת לג"פ־ אוה"ת כאן־ משלי ע' תקסח: מזדווגין. בזהר כבפנים.

1680) ונהרין: וכ"ה בלקו"ת לג"פ־ אוה"ת כאן־ לקו"ת עקב טו, רע"ד. בזהר ואוה"ת משלי שם: ונהיר.

1681) שרגליה יורדות מות: משלי ה, ה. ראה זהר ויחי רכא, ב. אוה"ת משלי כרך א ע' תקסד ואילך. לקמן מאמר ד"ה בנים אתם על יד הערה 15. קונט' עה"ח ע' 27 אילך.

1682) בחכמה אתברירו: ראה זהר היכלות פקודי רנד, סע"ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רצה. שמות ח"ב ע' שכא. תו"ח תשא ח"ב שפד, ד ואילך.

1683) והאיש דרכו לכבש: יבמות סה, ב.

1684) צדיק באמונתו יחיה: חבקוק ב, ד [ושם: וצדיק — ראה שה"א ח, ב ובהערה 3. לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה לה"ע אכילת מצה ובהערה 32].

1685) יראת ה' לחיים: משלי יט, כג. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקלט. וש"נ. תו"ח בא ח"א ק, א. וש"נ.

1686) כי טוב חסדך מחיים: תהלים סג, ד.

1688) אלקיך: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: כו'.

1687) ובחרת בחיים. . לאהבה. . ס"פ נצבים: ל, יט. כ.

1689) האמיתי: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: אמיתי.

1690) ונפשי כעפר. . בתורתיך: ברכות יז, א. סיום תפלת העמידה (אלקי נצור). ראה מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' קכח. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שפא. וש"נ. שערי אורה ע' לו ובהערה 3.

1691) ונרגן מפריד אלוף: משלי טז, כח.

1692) כו': בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת נמצא כאן הוספה.

1693) חוייא: בלקו"ת לג"פ ובב"ר דפוס אמשטרדם שנת ת"א-ב: חיויא. באוה"ת ובב"ר: חויא.

1694) חיוך: וכ"ה בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת. בב"ר: חוויך. ובב"ר דפוס אמשטרדם שנת ת"א-ב: חויך.

1695) ע"ש: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: דהיינו.

1696) הנחש הוא ג"ק הטמאות: ראה גם אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1152. ע' תקעז ס"ד. תו"ח בשלח ח"א קלז, ד ובהערה 264.

1697) ג"ק הטמאות היונקי' מק"נ: ראה גם אוה"ת עקב ע' תקנט ס"ח.

1698) מהמ' הנק' חוה: ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' סד. וש"נ. תו"ח וירא צח, ד.

1699) הנחש השיאני: בראשית ג, יג.

1700) בא נחש על חוה: שבת קמו, רע"א.

1701) פ"ז דיומא: נסמן בפנים בריש הפרק.

1702) בא: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת: בה.

1703) בבה"ז פ' וישלח: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: דף קע"ה (והוא ציון מקומו בזהר). ראה ביאוה"ז שם כ, ד.

1704) ופושעים יכשלו בם: הושע יד, י.

1705) בלק"ת. . נעשה: במדבר יג, ג.

1706) ובאגה"ק בד"ה והמשכילים יזהירו: סכ"ו ע' קמד ואילך. הובא בלקו"ת שם.

1707) וברך את לחמך ואת מימיך: משפטים כג, כה. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' תיא.

1708) דואג ואחיתופל כו' שנטרדו: ראה סנהדרין צ, א (במשנה).

1709) בבה"ז. . כשושנה: ראה ד"ה ר' חזקי' פתח תקס"ז נדפס במאמרי אדה"ז תקס"ו ע' שפו. ביאוה"ז להצ"צ כרך ב ע' תקצא ס"ו.

1710) וברבות ס"פ במדבר פ"ה: ס"ו.

1711) למען שמי. . אחטם לך: ישעי' מח, ט. ראה גם בפיסקא הבאה. אוה"ת ר"ה ע' א'תג.

1712) בלק"ת ס"פ שלח: נא, ד ס"ב.

1713) וירח את ריח בגדיו ויברכהו: תולדות כז, כז.

1714) הכרת תכרת: שלח טו, לא. ראה גם תניא פ"א ובמ"מ, הגהות והע"ק שם.

1715) כו': וכ"ה באוה"ת כאן. ובלקו"ת לג"פ: וגו'.

1716) בלק"ת פ' נשא: כה, ג.

1717) מריביו: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת ניתוסף: כו'.

1718) ברבות וישב פרשה פ"ה: ס"ט.

1719) תהלה לדוד: תהלים קמה, א.

1720) לדוד: בלקו"ת לג"פ ובאוה"ת נמצא כאן הוספה.

1722) העדותי בכם היום: ואתחנן ד, כו. נצבים ל, יט.

1723) יראי: וכ"ה באוה"ת שבהערה 1726. ברש"י שם: ויראי [אבל בכמה הוצאות ומהם: אמשטרדם תנ"ט־ ת"ס־ תפ"ד — תפ"ח־ תקכ"ח. פראג תס"ו. זולצבאך תקכ"ט מובא כבפנים].

1724) התורה שנאמר: ועד"ז באוה"ת שבהערה 1726 [ושם: התורה נא']. ברש"י שם: תורה נופל הוא בו שנאמר.

1725) קשרם על לוח לבך: ברש"י: קשרם על לבך תמיד — משלי ו, כא. הלשון שבפנים מובא באבן עזרא בא ג, ט. אוה"ת שבהערה הבאה [וראה משלי ג, ג. ז, ג].

1721) אך הדרך. . עכ"ל: לשון אוה"ת כאן ע' תקעא רפט"ז. ושם: והנה הדרך.

1726) ויש: מכאן ואילך לשון אוה"ת ישעי' כרך א ע' קעח ס"ב. ע' קפ ס"ה.

1727) קטרת לשון קשר: ראה גם לעיל המשך אם כסף תלוה פי"א ובהערה 204.

1728) והקשורים ליעקב: ויצא ל, מב.

1729) בביאור ע"פ נשא: לקו"ת נשא כב, ד.

1730) בד"ה ושאבתם מים דרוש הראשון: לקו"ת סוכות עח, ג ואילך. ואולי הכוונה לד"ה זה שנדפס במאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' קלב שהוא נו"א מד"ה זה שבלקו"ת.

1731) בד"ה וכל בניך: לקו"ת ראה כט, א.

1732) אורחא: וכ"ה באוה"ת כאן. בזהר ובאוה"ת שה"ש כרך ג ע' תתקצו: ארחא.

1733) באתר: וכ"ה באוה"ת כאן. בזהר: בההוא אתר.

1734) דיוקני. . הנשמה. . הארת הנשמה: ראה אוה"ת שה"ש ח"ב ע' תשלג.

1735) ודמי כמונח ליה [באוה"ת: לו] בקופסא: ראה גם לקו"ת הוספות לויקרא נב, ג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתקכב. אוה"ת ויקרא כרך ב ע' תשג.

1736) זקן שקנה חכמה: תו"כ קדושים יט, לב. קדושין לב, ב. ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשמ. תו"ח משפטים ח"ב ש, ב ואילך.

1737) בלק"ת פ' קדושי': ל, ד.

1738) אם בחקתי תלכו: לקו"ת ויקרא מו, ב.

1739) גליף גליפו בטהירו עילאה: זהר בראשית טו, א.

1740) כי חק לישראל הוא: תהלים פא, ה.

1741) בלק"ת סד"ה תקעו בחדש: ר"ה נד, ד.

1742) וז"ע מ"ש: באוה"ת כאן ע' קעט: וע'. וכן העתיק הר"ש סופר. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.

1743) הנ"ל: ניתוסף בגוכתי"ק בין השיטין.

1744) חתום הוא באוצרתי [ב: באוצרותי] בפ' האזינו: לב, לד בהוספת תיבת: הוא.

1745) והריחו ביראת ה': ישעי' יא, ג.

1746) נרך בידי ונרי בידך: ראה ויק"ר פל"א ד. בסמוך בהערה 1749.

1747) נר ה' נשמת אדם: משלי כ, כז.

1748) נר מצוה ותורה אור: משלי ו, כג.

1749) אם אתה משמר נרי: ראה דב"ר ד, ד. מדרש תהלים יז, ח ובהנסמן לשם. בעה"ט ואתחנן ד, ט.

1750) כחותם: ע"כ לשון אוה"ת ישעי' — ראה הערה 1726.

1751) וידעת היום: ואתחנן ד, לט.

1752) וזהו כענין פותח: מכאן עד סיום הפרק לשון אוה"ת ישעי' שם ע' קפ ס"ה [ותיבת: כענין, ליתא שם].

1753) בינה בן י"ה: ראה זהר רע"מ תרומה קנח, א. נשא קכג, סע"א. אגה"ת פ"ח. תו"ח שמות ח"א מז, א. וש"נ.

1754) תעודה. . עדות: ראה אוה"ת בראשית כאן ע' 1142. וש"נ.

1755) ואתם עדי: ישעי' מג, י.

1756) שמע ישראל: ואתחנן ו, ד.

1757) ע' רבתי ד'. . עד: זהר רע"מ פינחס רלו, ב.

1758) וחתום: תוקן ע"פ ב.

1759) ומתחבר: וכ"ה בהשמטות ותיקונים בלק"ת לג"פ.