1760) ועתה: ברשימת המאמרים שמופיע בריש הבוך 1089 נרשם כאן מאמר (י"ט מההמשך והוא) ד"ה: הי' רמ"א חייב אדם לברך מ"ב — פ' פינחס (הכולל פרקים מ' — מ"ב). היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם גם פתיחה זו נרשמה בפ"ע ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש. בבוך 145 ע' מה (ראה אודותיו לעיל בהערה 1615) בכותרת: בס"ד פ' פינחס שנת תרל"ח.

מאמר זה פ"מ — לשון ביאורי הזהר להצ"צ כרך א ע' תקעו ואילך (נדפס גם באוה"ת עקב ע' תקנא ואילך). הקיצור ביאוה"ז שם ע' תקפ (אוה"ת שם ע' תקנה). פמ"א — ראה ביאוה"ז כאן ס"ע תקעז ואילך (נדפס גם באוה"ת עקב ע' תקנג). מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"ב ע' תשח. פמ"ב — ראה ביאוה"ז כאן ס"ע תקעח ואילך (נדפס גם באוה"ת עקב ע' תקנג ואילך). סה"מ תרס"ט ע' צה.

המאמר נכתב בכת"י הר"ש סופר, פרט לציוני הפרקים, וכן איזה תיקונים, הקיצורים לפרקים מא. מב. והקטע האחרון ד"ה ועפ"ז שנכתבו בגוכתי"ק. כמצויין להלן במקומו.

1761) ברכות התפלה. . מתתא לעילא: זהר רע"מ עקב רעא, א.

1762) ומתחלה: בכת"י הר"ש סופר כתב: והנה מתחלה. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.

1763) ומתחלה יש לבאר: מכאן לשון ביאוה"ז שבהערה 1760.

1764) כמש"כ בבמאה"ז: בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: והנה במש"כ. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.

1765) ואחר: בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: ואזי אח"כ. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.

1766) ואז: בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: ואזי. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים.

1767) ר"פ עקב: ניתוסף בין השיטין בגוכתי"ק.

1768) הזכרתי: ברמ"ז: הזכרתיו.

1769) הוא: ברמ"ז: היא.