1) להבין. . כי המצוה הזאת: מכאן מתחיל סדרה של ד' מאמרים שהראשון שבהם נאמר בש. ז. (תרל"ח), וג' מהם נאמרו בשנה שלאח"ז (שנת תרל"ט), בהמשך זה נתבאר מאמר ד"ה זה שנאמר ע"י כ"ק אדה"ז בשנת תקס"ו, ונדפס במאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקלה ואילך (ושם לחלקו הראשון של המאמר נדפסו ב' נוסחאות, וקיצור מכ"ק אדמו"ר הצ"צ נמצא שם ע' תתקנ). ובשינויים באוה"ת נצבים ע' א'רכט ואילך. ונאמר גם בראשית שנת תרכ"ז ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש ונדפס בסה"מ תרכ"ו ע' רמב, ואילך (עם הוספה, וקיצור נדפס שם ע' רנד ואילך).

במאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתעו נדפס גוף המאמר שפתיחתו הוא כי המצוה הזאת והוא משבת פ' נצבים תקס"ה (ומקבילו נדפס בלקו"ת נצבים מה, ב). וביאור ראשון (שפתיחתו היא להבין שרשי הדברים) נדפס שם בע' תתפג. וביאור שני (שפתיחתו היא להבין וכו' ע"פ כי המצוה) נדפס שם ע' תתקלה. ומאמר דידן מיוסד על ביאור שני כנ"ל.

מאמר דידן מבאר שני פרקים הראשונים ממאמר דתקס"ו (ע' תתקלה — תתקלט שבמאמרי אדה"ז תקס"ה הנ"ל).

הנחה מדרוש זה מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב נדפסה להלן בחלק ההנחות (ומשם נעתקה הכותרת שבריש המאמר) ושם הפתיחה: כי המצוה הזאת, וראה גם הנרשם בסמוך.

מאמר זה נזכר בסה"מ תרנ"ח ע' כה ושם: ”כמ"ש מזה בהביאור דכי המצוה הזאת ובהגהות לשם בס' רל"ח". תרס"ט ע' קנ ושם: ”ועמ"ש בהגהות לביאור כי המצוה הזאת בס' תרל"ח". סה"מ תרע"ח ע' שעא. לקמן במאמר ד"ה אנכי אנכי על יד הערה 10. ד"ה וכל מאמינים על יד הערות 49. 56. ד"ה שהמ"מ על יד הערה 26. בבוך זה 1089 מתחלה נכתבו ההגהות בגוכתי"ק כ"ק אדמו"ר מהר"ש למאמר זה ובכותרת ”הג"ה לד"ה כי המצוה דתקס"ה", ואח"כ בא המאמר בהעתקת הר"ש סופר כשולב בתוכו ההגהות הנ"ל וכן ניתוספו עוד הגהות בגוכתי"ק.

המאמר נמצא גם בכת"י מעתיקים דלהלן ובכולם הפתיחה היא ”כי המצוה הזאת" וכ"ה גם בסה"מ תרכ"ו ע' רמב בהערה. וברשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש. ואפשר כשניתן המאמר להעתיק ציוה כ"ק אדמו"ר מהר"ש להשמיט ההתחלה: ”להבין שרשי הדברים הנ"ל הנאמרים ע"פ". וראה לקמן במאמר ד"ה אנכי על יד הערה 10: ”נת' בד"ה כי המצוה".

הכת"י המעתיקים הם:

א 363 ע' עבר בכותרת: בס"ד פ' נצו"י תרל"ט(!).

ב 545 ע' קלד בכותרת: בס"ד פ' נצו"י.

ג 2083 ע' צה כותרת: בס"ד פ' נצו"י (כת"י הר"ש סופר).

ד מאסקבא 127 בתחלתו בכותרת: בס"ד פ' נצו"י ל"ח.

2) כי המצוה הזאת. . לא נפלאת: נצבים ל, יא.

4) נא': אוצ"ל: ואם נא'.

3) וצ"ל. . יחיד: ניתוסף בגוכתי"ק בריש צד השמאלי של העמוד.

5) ב' עניני': במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: ענין א' וכן העתיק הר"ש סופר. ותיקנו בגוכתי"ק. ענין הב' הובא לקמן על יד הערה 60.

6) נעשה אדם בצלמנו: ראה גם (ולהבא לקמן) לקו"ת להאריז"ל תשא לג, ה. האזינו (עה"פ נעשה אדם).

7)הקושיא. . לשון רבים: ב"ר פ"ח, ח. ראה גם סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שטז.

8) יהי אור: נסמן לקמן בהערה 18.

9) יהי רקיע: בראשית א, ו.

10) שהם כל או"א: כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן. במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: שהוא.

11) בלבד: במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן בנוסחא שני' מציין הצ"צ: כמו מז"א לבד או מאו"א לבד.

12) וכמבואר בזהר: במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן בנוסחא שני' מציין הצ"צ: וע' בזהר בשלח דנ"ה ע"א ובמק"מ שם וע' בזהר פ' אמור דף ק"ד א' ע"פ כל הנקרא בשמי ובפי' הרמ"ז שם ור"פ במדבר דקי"ז א' ובמק"מ ובהרמ"ז שם ובפ' פנחס דרי"ט ע"ב ור"פ תולדות קל"ד ב' ובפ' ויחי דרמ"ה ובשע"ק להרח"ו ח"ג שער ב'.

13) ונק' עולם קטן: ראה תנחומא פקודי ג. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' צח. וש"נ.

14) (וכ"ה: הגהת כ"ק אדמו"ר מהר"ש.

15) במד"ר בראשית פי"ב: ס"ח (בשינוי לשון). ראה גם המשך וככה תרל"ז פע"ה.

16) האור מן החסד: ראה גם אוה"ח לזהר בראשית מו, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תמו. וש"נ. תו"ח תצוה ח"ב שיט, א. וש"נ.

17) והרקיע מן הת"ת: ראה פרדס שעה"כ שכ"ג, פ"כ מערכת רקיע. מאו"א מערכת רקיע אות מו.

18) ויאמר אלקי' יהי אור: בראשית א, ג.

19) הטלית נמשך אור מקיף לנוק': ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 32. במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקלו בנוסחא שני' תיבת: לנוק', ליתא.

21) בשביל: במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקלו ניתוסף: בחי'.

20) וציצית. . מוחין דנוק': וכ"ה במאמרי אדה"ז כאן. ועד"ז הוא לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 33. בנוסחא שני' שם: הם בחי' שערות וא"פ. ראה גם לקו"ת קרח נג, א. המשך תער"ב ח"ב ע' א'קפו.

22) דקטנו' דנוק': בנוסחא שני' שם: דאבא.

23) סעודה הראשונה. . חקל תפוחין. . והשלישית בבחי' עתיק: וכ"ה במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן. ראה אוה"ת בהר כרך ד ע' א'קנב. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 35. המשך תער"ב ח"ב ע' א'צז ואילך. לקו"ש בשלח כרך לא ע' 247.

24) בבחי': במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: לבחי'.

25) (ומיניו. . בחזה): שם: בדעת. ראה פע"ח שער הלולב שכ"ט, פ"א ואילך. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 37. המשך וככה תרל"ז פפ"ד ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שט. וש"נ.

26) ת"ת במוחי' דז"א: ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה כאן. אוה"ת נצבים כאן. לקו"ת מטות פז, ד.

27) וכן תפילין של ראש: ראה תו"א מקץ לה, ג. מאמר ד"ה את ה' האמרת ח"י אלול תש"ל פ"ד [קונט' ח"י אלול תשמ"ז — סה"מ מלוקט ב ע' צ].

28) שהם בבחי': במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: לבחי'.

29) הסכך. . מקיפים דאימא: ראה ביאוה"ז אמור פ, ב. הנסמן בתו"ח בא ח"א קיד, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שנו ובהנסמן שם. סה"מ תרכ"ז ע' תכא. וש"נ.

30) מצות. . אור אבא: ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה כאן נוסחא שני' הובא לעיל הערה 22.

31) מצות. . עתיק וא"ק: ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 42.

32) (בנוק'. . דז"א): במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: בז"א.

33) אשר יעשה אותם האדם: אחרי יח, ה.

34) אדם אדמה לעליון: ישעי' יד, יד. ראה עבוה"ק ח"א חלק היחוד פי"ז. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכב. וש"נ. בראשית ע' קסב. וש"נ. תו"ח בראשית יח, ג. סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שטז. לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה וכל מאמינים על יד הערה 81. ד"ה שיר המעלות ממעמקים על יד הערה 31 ואילך.

35) (ולכאו'. . הע"ס כו': הגהת כ"ק אדמו"ר מהר"ש נמצא גם בסה"מ תרכ"ו כאן ע' רמג.

36) דאם: כ"ה בכ"מ — ראה לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום פ"ג ובהערה 50.

37) מעלה אני עליכם כאלו עשאוני: ראה זהר שם קיג, סע"א. הנסמן במאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רלה.

38) בשה"ש בד"ה צאינה וראינה: בלקו"ת שה"ש כא, סע"ג ואילך.

39) ההפרש בין מ"ת: ראה תו"א יתרו סח, א ואילך.

40) שקיים אברהם כל התורה כולה: ראה יומא כח, ב. לקו"ש תולדות כרך לה ע' 107 ואילך.

41) לפום גמלא שיחנא: כתובות סז, א. ראה גם ס' המצות להצ"צ קס, סע"ב.

42) ועוי"ל: מכאן עד סיום הסוגר נכתב בגוכתי"ק.

*43) כח המלאכים: ראה גם לקו"ת שבהערה 6.

43) שהמלאכי' שאמרו מה אנוש: תהלים ח, ה. סנהדרין לח, ב. יל"ש בראשית א, כו (רמז יג).

44) בלק"ת: ברכה צז, סע"ד ואילך.

45) במד"ר פ"ח: ב"ר פ"ח, ה.

46) עד שהיו מאה"ש: שם: עד שמלאכי השרת.

47) בענין שרפים ואופנים: ראה גם לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום פ"ח. וש"נ.

48) שהנה"ב הוא משמרי האופנים: ראה לקו"ת ויקרא ב, ב. האזינו עד, ג.

49) והנה"א הוא כדוגמת השרפי': ראה לקו"ת האזינו עה, ב.

50) והנה"א. . חלק ה' ממש: ראה תניא רפ"ב. לקמן (בחלק ההנחות) ד"ה ושמרתם ובהערה 19.

51) לאהבת. . בשני יצריך: ראה ואתחנן ו, ה ובספרי שם. ברכות נד, ב במשנה. שערי אורה ו, א הערה 9.

52) תכלית ירידת הנשמה בגוף: ראה גם לקו"ת האזינו עד, ג.

53) אמרות ה' צרופה: שמו"ב כב, לב. תהלים יח, לא [ושם: אמרת]. משלי ל, ה [ושם: אמרת אלקה — ראה תו"ח בראשית טו, ב. מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' א'קיז].

54) לא ניתנו המצות: ראה תנחומא שמיני ז-ח. ב"ר רפמ"ד. ויק"ר פי"ג, ג. אוה"ת שמיני ע' נב ואילך. לקו"ש אבות כרך יז ע' 415 הערה 53. שופטים כרך יט ע' 182 הערה 42.

56) ובד"ה וככה: תרל"ז ע' יז [ושם: וכמ"ש ענין צירוף זה באורך בד"ה מים רבים]. ע' קלח [ושם: ע"פ מה שנת"ל דעיקר ענין המצות לא ניתנו אלא לצרף בהם את הבריות שנת' לעיל ובד"ה מים רבים שקאי על נה"ב שנק' בריות].

55) בד"ה מים רבים. . באורך: תרל"ו ע' קטו.

57) ויברא וייצר ויפח: בראשית א, כז. ב, ז.

58) מי אתי: ישעי' מד, כד.

59) מי הי' שותף אתי במע"ב: ראה ב"ר פ"א, ג. לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום ספ"ו הערה 123.

60) עוד ענין אחר: ענין הא' ראה לעיל על יד הערה 5.

61) אחר: וכ"ה בסה"מ תרכ"ו כאן ובמאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: אחד.

62) (וכמ"ש: הגהת כ"ק אדמו"ר מהר"ש.

63) בפ' וישלח: בתו"א כו, ב.

64) קו המדה הנק' בוצינא דקרדוניתא: ראה זהר בראשית טו, א [ובמפרשים שם]. תו"א מקץ לט, א. שמות קז, ד. מאמרי אדה"א נ"ך ע' עא. וש"נ. אוה"ת שלח ע' תצג ואילך.

65) ומשם יפרד: בראשית ב, י.

66) דאחוריי': כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן ע' רמד. ובמאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקלז ליתא.

67) והוא מה: במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקלח: והוא ענין מה. בסה"מ תרכ"ו כאן כבפנים.

68) לא יגורך רע: תהלים ה, ה.

69) וטהור עינים מראות ברע: חבקוק א, יג [ושם: רע — ראה מנחת שי שם. מאמרי אדה"א בראשית ע' צו. וש"נ. תו"ח בא ח"א קכג, ד. וש"נ].

70) (ולכאו': הגהת כ"ק אדמו"ר מהר"ש.

71) כי לא ידח: שמו"ב יד, יד [ושם: לבלתי ידח — ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה ביום ההוא יהי' ובהערה 24].

72) כי שתים רעות. . בורות: ירמי' ב, יג [ושם: בארות].

73) בפ' תולדות: בתו"א כ, סע"ב ואילך.

74) קוב"ה בג' סליק לעילא ולעילא: ראה זהר ויגש רי, א. ויקרא כ, ב. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ג. וש"נ. תו"ח שמות ח"א לט, סע"א ואילך ובהערה 72.

75) וישכון: במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ובסה"מ תרכ"ו כאן: וישכנו.

76) רמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת: מכות כג, סע"ב.

77) לא תאכל חלב ודם: ראה ויקרא ג, יז.

78) (אך: הגהת כ"ק אדמו"ר מהר"ש.

79) סור מרע ועשה טוב: תהלים לד, טו. ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) מאמר ד"ה אנכי אנכי על יד הערה 20.

80) בתשובת המדה: ראה רקח הל' תשובה סוף ס"א (ע' כה) ואילך ושם: וד' עניני תשובה הם תשובת הבאה תשובת הגדר תשובת המשקל תשובת הכתוב.

81) והמשקל: ראה לקו"ת ואתחנן ט, ד. לקמן (בחלק הההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 76. סה"מ שבהערה הבאה.

82) בתשו' הגדר: ראה לקו"ת ואתחנן ט, ד. תצא לז, ב. נצבים נב, א. המשך מים רבים תרל"ו פר"א ע' רלד. סה"מ עת"ר ר"ע סא. קונטרסים ח"ב ע' 674. תש"ט ע' 224. לקמן (בחלק הההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 76.

83) זכאה אינון מארי דתיובתא: ראה זהר ח"ש קכט, סע"א.

84) בחילא יתיר: ראה זהר ח"ש קכט, ב. אגה"ת פ"ח. מאמרי אדה"א בראשית ע' קעב. וש"נ. תו"ח שמות ח"א לז, א. וש"נ.

85) שהתשובה היא ג"כ מצוה: ראה לקו"ש ר"ה כרך ד ע' 1144 ובהערה 5. משפטים כרך ו ע' 329. קדושים כרך יז ע' 210 ואילך ובהערה 40. נשא כרך לח ע' 18 ואילך. וראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה וכל מאמינים על יד הערה 8.

86) בעל הרצון: ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה ביום ההוא יהי' ובהערה 20.

87) והתהלכתי בתוככם דתרך"ב: ראה אוה"ת בחוקותי כרך ב ע' תרעח ואילך. ע' תרמג. סה"מ תרכ"ט ע' רנד. הנחת כ"ק אדמו"ר מהר"ש מדרוש זה נמצא בבוך 2111 ע' עא בכותרת: בס"ד ש"פ בחוקתי ך"ב. הנחת ר"ה יודפס בעז"ה בספרו פלח הרמון פ' בחוקותי.

88) במצות מילה שהיא הראשונה: כ"ה גם במאמרי אדה"ז תקס"ה (בנוסחא א — אבל בנוסחא שני' שם: ליתא)־ אוה"ת־ סה"מ תרכ"ו כאן. תו"ח לך צג, ב. ראה לקו"ת שה"ש לז, א: שתיכף כשנולד מקיים מצוה ראשונה. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 80: מצות מילה מצוה ראשונה שנצטווה אברהם.

89) ומלתם ערלת לבבכם: עקב י, טז [ושם: את ערלת — וכ"ה גם במאמרי אדה"ז תקס"ה־ אוה"ת־ סה"מ תרכ"ו כאן. ואולי היא השמטת הר"ש סופר].

90) מילה מל י"ה. . בפע"ח באריכות: כ"ה גם במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקלט (בנוסחא א)־ אוה"ת־ סה"מ תרכ"ו כאן. אבל בנוסחא שני' שם ע' תתקלח: בע"ח שער האונאה ובלק"ת פ' לך לך בכוונת המילה. ראה ת"ז תכ"ב סח, א. תו"א לך יב, א. ביאוה"ז בראשית ד, ב. סידור שער המילה קמג, ג. תו"ח מקץ צד, א הערה 2. סהמ"צ להצ"צ ח, ב. לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה היום גלותי על יד הערה 52. ובהנחה כאן על יד הערה 83.

91) כי אב המון גוים: לך יז, ה. ראה גם בהדרושים שבהערה שלפ"ז שם ואילך.

92) (כמו: החצע"ג מופיע גם במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן.

93) וזהו: מכאן נכתב בגוכתי"ק כ"ק אדמו"ר מהר"ש.

94) כי המצוה. . מצות התשובה: ראה רמב"ן כאן (נצבים ל, יא). לקו"ת נצבים מה, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתעו. לקו"ש נצבים כרך יד ע' 112 הערה 24.

95) ולא בשמי': נצבים ל, יב [ושם: לא].

96) ולא מעבר לים: נצבים שם, יג.

97) דרך הנשר בשמים: משלי ל, יט. ראה גם לקו"ת האזינו עח, ב. מאמרי אדה"א בראשית ר"ע שמט. סה"מ תרל"ב ח"א ע' נג. וש"נ. ע' רכה. המשך תער"ב ח"א ס"ע שמו. ח"ב ע' עתר. ע' עתרא.

98) בפיך הוא השופר: ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתצו.