ספריית חב"ד ליובאוויטש
שרייבן בריוו — צוואַנציק טויזנט וויאָרסט אויף צוואַנציק טויזנט וויאָרסט — אין אַלע שטעט און שטעטלעך און דערפלעך,
אַזוי זאָלסטו שרייבן:
דער רבי איז נסתלק געוואָרן אין תר"פ אויף זיין אָרט האָט ער אונז געלאָזן אַ זון
— וואָס פאַר אַ נפש דאָס איז ווייס מען ניט, אַז מען וואָלט געוואוסט, וואָלט מען ניט געקומען צו מיר אַז מען איז ניט געווען אין וואַסער11 —
האָט ער אַזוי געזאָגט, אַז איצטער מעג מען לערנען, על כן ווער עס האָט אַ זון זאָל ער אים אָפּגעבן אין חדר, און דער וואָס איז אַ חשוכי בנים
— עס איז אַלס איינס, אַ חשוכי בנים אין גשמיות אָדער אין רוחניות, אַז דער קינד לערנט ניט הייסט ער אויך אַ חשוכי בנים — זאָל ער זען אַז דער וואָס האָט אַ זון זאָל ער אים אָפּגעבן לערנען [.. . 12], וועט מען האָבן אַ גוט יאָר, און ווער עס האָט אַ זון און וועט אים אָפּגעבן אין אַ סאוועטסקע יעווסעקציע שקאָלע, וועט ער ניט מוצא שנתו זיין.
איז דאָס אָפּגערעדט אלי' חיים? אָבער אָפּגערעדט.
[כ"ק אדמו"ר הכפיל הדברים האלה, עוד הפעם ועוד הפעם בלשון זה ממש, וכמה פעמים הכה בחזקה באגרופו על לבו, וממש יצאה נפשו בדברו, ואח"כ קרא לר' אלי' חיים, והראה באצבעותיו על לבבו הטהורה הערומה ואמר:]
איך בין אויף זיך מקבל די ד' מיתות, אַז איר וועט זען אַז דער גוף ברענט זאָלט איר קיין רחמנות ניט האָבן, היט די קאָפּ13.
[ואמר ר' מאיר שמחה חן מנעוול: רבי, מיר קענען ניט, מיר ווילן ניט הערן אַזעלכע ווערטער, מיר דאַרפן אַ רבי'ן דאָ למטה ממש. והסכמנו כולנו אנ"ש בתודה על דבריו, וכעין הודאה ומחאה על דבריו צעקנו כולנו: יע, יע, גערעכט מאיר שמחה, מיר האַלטן אַלע אַזוי.
ופנה כ"ק אדמו"ר לר' מאיר שמחה, ואמר:]
איך האָב געפרעגט דעם טאַטן, ווי ניקאָלאַי? האָט מיר דער טאַטע געענטפערט: יע, ווי ניקאָלאַי.
[הדברים האלה דיבר כ"ק אדמו"ר בקצרה, ונפלאים היו מעינינו וכחידה סתומה אין גם אחד יודע פתרונה, וכ"ק אדמו"ר ראה התמהון על פנינו, ואמר: המעשה הלא ידוע הוא. ואמר ר' מאיר שמחה: אנחנו לא נדע ובקשתינו לספר לנו.
ויספר כ"ק אדמו"ר בקול נמוך:]
11) נוסחא אחרת: כ"ק אדמו"ר אמר לאחד: דו זאָלסט שרייבן אַז דער רבי איז נסתלק געוואָרן תר"פ. ער האָט געלאָזן אַ זון. אין דער צוואה שרייבט ער אַז מיר זאָלן זיך בעגיין מיט אים פּונקט ווי מיט. . זאָגט ער אַז אַלע וואָס האָבן קינדער זאָלן אָפּגעבן זיי אין חדר. דער וואָס איז אַ חשוכי בנים זאָל ער זעען אַז דעם אַנדערנס קינדער זאָלן זיין אין חדר, און טאָמער ניט איז...
איך בין ניט אַזוי ווי איר זעט מיר, ווען איר וואָלט וויסן אַז איך בין ניט ווי איר זעט מיר, וואָלט מען געשטאַנען בריחוק ד' אמות, איידער מען וואָלט געגאַנגען אין מקוה וואָלט מען ניט צוגיין.
12) בהכת"י שתח"י חסרים כאן כמה תיבות.
13) נוסחא אחרת: איך ברען ווי אַ ליכט, אויף מיין גוף זאָלט איר קיין רחמנות ניט האָבן נאָר אויף דעם קאָפּ.