1) מרשימות כ"ק אדמו"ר.

2) "כנראה מפני שאומרים במוצאי מנוחה. ואין אומרים סליחות וי"ג מדות קודם חצות לילה (מג"א סתקכ"ה סק"ה)" — הערת כ"ק אדמו"ר בספר המנהגים ע' 54.

3) נתבאר בארוכה באגרות­קודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ג ע' קמ ואילך.

4) כ"ה גם בשיחת ליל א' דר"ה תש"ח (ומ"ש בספר השיחות תש"ב ע' 4. תש"ה ע' 4 — ראה "הערות וביאורים" — ברוקלין, תשנ"ג — גליון מב (תרמ) ע' 15 ואילך).

5) מנהגו של כ"ק אדמו"ר — כשמזמן בסעודת יום ב' דר"ה — לומר "הרחמן הוא יחדש כו'" בקול רם ועונין אחריו אמן. וראה גם שיחת יום ב' דר"ה תשט"ז. ודלא כמ"ש בשער הכולל פרק לד סי"ד.

6) להעיר מ"היום יום" יד כסלו.

7) ראה ע"ד הנהגת רבותינו נשיאינו בזה — שיחת כ' כסלו תרצ"ג סעיף יד. ספר השיחות: תש"א ע' 26 ואילך; תש"ב ע' 2; תש"ד ע' 3 ואילך; תש"ה ע' 3.

8) = ר' (שרגא) פייוויש (זאלמאנאוו). ראה אודותו לעיל ע' 33 ובהערה 28.

9) ברשימת כ"ק אדמו"ר ("היום יום" חלק שני): "אם מאיזה טעם אין אדמו"ר התוקע אזי הוא ה"מקריא", אבל לא בדיבור, כי אם ע"י הוראה באצבע בסידור". וראה גם אגרות­קודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ה ע' קט.

10) כפי תקנת רבינו ביום שמח"ת תרפ"ז (ספר השיחות תר"פ­תרפ"ז ע' 116). וש"נ.

11) ראה ספר המנהגים ע' 57.

12) בנוגע לתפלת ערבית "י"א שישנה סכנה בדבר — הדעות בשע"ת או"ח סי"ח. וראה ג"כ פרמ"ג שם. שו"ת שם משמעון (סאטמאר, תרצ"ב) מהדו"ק או"ח סי' א­ב" (ממכתב כ"ק אדמו"ר שנעתק בספר המנהגים ע' 25 בהערה. אגרות­קודש שלו ח"ה ע' צא ואילך. וראה לקמן הערה 23. וראה גם אגרות­קודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ט ע' ריד. חי"ג ע' רכז. חט"ז ע' צז ואילך. חי"ט ע' רמט).